Aceptar o sufrir y morir

“Pero ya está aquí, por el momento en el sótano mientras

 reorganizo mi cuarto de trofeos a fin de darle cabida.”

-Filiberto 

Chac Mool pg 54 lineas 93-95

Estas palabras significan para mí que cuando el espacio estaba listo Filiberto iba a poner la estatua en el cuarto y olvidarse de la. Y a veces, si tuviera el deseo volvería a verla por algunos minutos.  Trofeos son cosas que nos gusta tener pero, usualmente, no gastamos mucho tiempo delante de ellos. Filiberto disfrutó la estatua en una manera superficial; la postura y macizo del bloque. (línea 90) No quería pensar más profundo, estaba satisfecho. Pero… la estatua no estaba contenta con este arreglo. Demostró su  descontento por torturar a Filiberto.

Cuando leí este cuento pensé que la estatua significa algo malo. Sé que es el lado sombra y que cosas del lado sombra no son siempre malas, pero eso es lo que pensé primero. En esto sentido me puso a pensar en la idea de cajas. A veces cuando tenemos cosas que nos cuesta para pensar, las ponemos en cajas y después ponemos las cajas sobre algún estante. Quizás volvemos a hurgarla, pero no frecuentemente. Estas cosas pueden ser emociones fuertes o experiencias difíciles.  Pero estas cosas no se pretende a ser encerrados en cajas, y con el tiempo van a estallar.

            Cuando pienso en un ejemplo de hombre que puede ocultar y enterrar sus sentimientos, inmediatamente pienso en Spock de Star Trek. Es medio Vulcan y en su sociedad no pueden expresar la emoción. En la nueva película el planeta de Spock se destruye. La mayor parte de su pueblo murió, incluyendo su madre, pero todavía no expresa su emoción. Kirk lo empuja hasta que las emociones explotar y trata de matar Kirk. Después de la explosión es más tranquilo.

            Tenemos que encontrar un balance entre nuestros dos lados. No podemos encerrar experiencias malas. Tenemos que aceptar y hacer frente con las experiencias. Es sólo cuando hacemos eso que podemos encontrar la paz. Filiberto no quería aceptar en completo su lado sombra y al final lo mató.  

La confesión es buena para el alma

“Bueno; tú no vas a creerme ni palabra de lo que te voy a contar, pero eso no importa. Contándotelo me libertaré  de un grave peso, y me basta.”

-Emilio

 El que se enterró, Miguel de Unamuno, pg 69

Cuando leí este cuento, este párrafo me tocó mucho, y no sé exactamente porque. Creo que me interesa esta idea de ser aliviado al compartir sus preocupaciones con otra persona. Emilio ha tenido una experiencia tan extraño y siente la necesidad a contarlo a alguien. Dice que “me basta” solo a compartir su experiencia. No es necesario que el otro lo crea, solo que puede compartir. Al compartir se siente que ha quitado un gran peso de sus hombros. Podemos decir que él se siente oprimido de tener esta secreta porque dice que se sentirá libertado después de compartirla.

Quiero aplicar esta idea al dicho, “la confesión es buena para el alma.” Eso no significa que tenemos que compartir nuestros secretos al sacerdote sino a cualquier persona sea amigo o familia. Creo que hay millones de ejemplos de este fenómeno. Siento que todos tienen este deseo a compartir sus secretos a un cierto nivel, solo algunos son mejores de negarlo. Creo es de un deseo a no sentir aislados, sino parte del grupo.

Un ejemplo pequeño de este fenómeno es de un episodio que recientemente vi de “Bones.” Un hombre, Fin, está saliendo con la hija, Michelle, de la jefa, Cam. Michelle fue a la universidad en otra ciudad y regresó para pasar el fin de semana con su novio sin decirlo a su madre. Al final Fin dijo a Cam que Michelle estaba visitando. En verdad después de decirlo Cam dijo, “Esto ha sido un peso sobre mí.” Él no podía soportar este secreto. Sé que esta es un ejemplo tan chiquito pero creo que esto me sirve a mostrar que esta idea aplica a cualquier persona que tenga secreteos en cualquier situación. (Y me encanta Bones)

Emilio tiene secreto un poco más grande, tiene cadáver en su jardín. En realidad es posible que él pueda ir a la cárcel por homicidio por lo menos habría una gran cantidad de preguntas acerca del cadáver. A pesar de este peligro tenía que compartir su experiencia con su amigo. En contarla, creo que Emilio llegó a entender su experiencia mejor también. 

Tecnologia, nuestro Polonius

That’s the odd thing: the fantastic ease with which humans beings make adjustments…Strange and complex sanity of man. –To Serve Man, Twilight Zone 20:30

Hablábamos de este episodio en la clase, y dijimos que los extraterrestres son símbolos de la tecnología. Decidimos que este episodio es una advertencia de la tecnología. Estoy de acuerdo con eso, pero también creo que tecnología no es mala. Más bien nuestra tendencia a ceder nuestro mente, nuestro privilegio a pensar por nosotros mismos a la tecnología es mala. Todos fueron escépticos de los extraterrestres pero cuando la tecnología les dijo que todo estaba bien, lo aceptaron y no pensaron más. Después de que el detector de mentiras demostrado que las alienígenas no eran amenazas, toda la gente inmediatamente “hicieron ajustes”. Esta decisión a aceptar lo que dice a tecnología sin pensar por sí misma resultó con las personas andando feliz a su muerte.

En mi clase de evolución hablábamos de la Ofelia síndrome. Esta síndrome viene de la obra, Hamlet, donde dicen Ofelia, “I do not know my Lord what I should think”. Y Polonius contestó a ella, “I’ll teach you. Think yourself a baby”. En otros palabras, no se preocupe, puedo pensar en su nombre, hacer decisiones en su nombre.  En mi clase de evolución estamos discutien do sobre la controversia de la teoría de la evolución, especialmente en la cultura mormona. Muchos no quieren pensar en las preguntas difíciles, por lo que aceptaron lo que sus Poloniases dicen, sea maestros, parientes, o lo que sea.

Pienso que la tecnología ha llegado a ser nuestro Palonius en casi todas cosas. Cuando tenemos preguntas de cualquier cosa (recetas, salud, biología, español, literatura) nos vamos al internet. Sin la tecnología no podemos hacer nada. Dejamos al internet nuestro privilegio a pensar. “No entiendo esta obra de Bernarda, voy al Wikipedia”. “No sé qué significa esta símbolo de Adela, voy al internet”. No queremos gastar el tiempo pensando en estas preguntas. Es más fácil que se nos diga qué pensar.

Entonces en este episodio mucha gente tenía duda, pero cuando su tecnología les dijo que todo estaba bien, lo aceptaron sin pensar en sus dudas más. Renunciaron a su privilegio a pensar y fueron cocinado y comido por eso. 

¿Quién te crees que eres?

No hay en cien leguas a la redonda quien se pueda acercar a ellas. Lo hombres de aquí no son de su clase. ¿Es que quieres que las entregue a cualquier gañán? –Bernarda

Federico García Lorca, La Casa de Bernarda Alba, pg 345, líneas 269-271

Algo que me di cuenta al leer esta obra del teatro es la idea de la discriminación de clase. Bernarda no puede soportar la idea de que sus hijas, las que tiene su sangre, mezclándose con los hombres del pueblo. Ella cree que es mejor que todos los demás; que los del pueblo no son lo suficientemente bueno para ser parte de su familia. Para mí es interesante debido a que la única diferencia que puedo ver entre Bernarda y el pueblo es que ella tiene dinero. Ella utiliza la riqueza de sentirse superior a los demás.

En verdad no sé lo que es sobre el dinero, pero a veces cuando la gente lo tiene, se convierten en snobs. Este tema está presente en muchos lugares. Un ejemplo que se destaca para mí está  en el libro “Pride and Prejudice.” Caroline Bingley y su hermana Louisa Hurst actúan  de  la misma manera como Bernarda. No quieren que su hermano casarse con Jane Bennet porque su familia no tiene mucho dinero. Para mí es chistoso porque la familia Bingley no es de “viejo dinero” o aristócratas.  Para que ellas sientan mejor de sus  mismas dicen cosas groseros a la familia Bennet.

Todos nosotros somos el mismo bajo de todo. Debemos encontrar la felicidad en nuestras vidas y podemos hacerlo sin degradar a otros. Para mí alguien quien tiene que hacer eso para sentir mejor, indica una persona insegura. Debemos juzgar una persona por sus acciones y por su carácter. No debemos juzgar por el tipo de ropa, cualidad de su apartamento, o el total de su cuenta de ahorros.